Május
31: „Minél inkább növekszik a szentség az ember életében, annál kevésbé veszi észre. Ám ha tudatára ébred szentségének, az azonnal szertefoszlik.” (Szent Charbel)
30: „Légy óvatos, mert az ördög mindig arra törekszik, hogy eltávolítson Istentől! Sokszor még Isten dolgaival is megpróbál eltávolítani Tőle. Képes elvonni a figyelmedet attól a Névtől, akihez imádkozol, és azzal a himnusszal vagy dallammal is összezavar, amellyel épp az Urat dicsőíted. Könnyen el tudja érni, hogy az imádságod válik Istentől való elszakadásod eszközévé.
Ne félj és ne feledd, csak akkor szállhatsz szembe az ördöggel, ha nem te akarsz erős lenni, hanem ha térdre borulsz az Isten előtt!
A gonosz nem azon az ablakon jut be, amelyet gondosan bezártál, hanem azon az ajtón, amit nyitva hagytál.” (Szent Charbel)
29: „A legfontosabb fegyver az ördög ellen, az őszinteség. Minden igaz szó: nyílvessző az ördög szívébe. Minden őszinte szentgyónás lándzsa, amely áthatol rajta. A másik fontos fegyver: a megcselekedett őszinteség, az alázat. Őszinteség és alázat: ez a szentgyónás.
Sohasem a bor részegíti meg az embert, hanem az ember issza le magát.” (Szent Charbel)
28: „Az ember mindig csodákat követel, hogy hinni tudjon. Jeleket vár, hogy meglássa az igazságot. Üzeneteket és látomásokat keres, hogy meglássa életében Isten szándékait. Személyes útmutatást kíván, hogy boldog lehessen és eljusson az üdvösségre.
Pedig a legnagyobb csoda: maga az Eucharisztia. A legfőbb jel: a kereszt. A legtisztább és legszemélyesebb üzenet: az evangélium. Az üdvösség pedig Krisztus egyházában van.” (Szent Charbel)
27: „Minél több edényt cipelsz, annál több helyre van szükséged, és ezzel egyre inkább messzebb kerülsz a másiktól. Hiszen minden korsónak tér kell, és minél több van belőlük, egyre nagyobb lesz a távolság köztetek.
Egy idő után, a korsók fontosabbak lesznek, min a testvéreid.
Hogy pedig megóvd a korsókat az összekoccanástól, végül útban lesznek számodra azok, akik melletted állnak.” (Szent Charbel)
26: „Figyeld meg: ma az ember épületei az ég felé törnek, ám erkölcsei hanyatlanak. Vagyona gyarapszik, de értékei fogyatkoznak. Érdeklődése látszólag egyre élénkebb a testvérei iránt, de valójában kapcsolatai sekélyesek. Kirakatai bőségtől roskadoznak, de belül az üresség tátong. Útjai szélesek, de látása egyre szűkül.
Különféle utakon jár de egyiken sem tud találkozni a másikkal. Számtalan kommunikációs eszköz áll a rendelkezésére, de mégsem kerül közelebb a testvéréhez. Ágya kényelmes és tágas, de családja egyre kisebb s végül az is széthullik. Mindig rohan és képtelen várni.
Fogoly, aki büszke a fényűző börtönére. Tévelygő vándor, aki utazásaival henceg, aztán pompás sírja fölött önmagát magasztalja. Fát aprít, tüzet gyújt, egy életen át táplálja, majd aztán beleveti magát – és csodálkozik, hogy megég. Az ember beteg, a világ pedig lángokban áll.” (Szent Charbel)
25: „Soha ne gondold, hogy a teljes igazság birtokosa vagy. Ne emelj templomot a tudásodnak, mert a fejedre omlik és elpusztulsz alatta. A tudás még önmagában nem bölcsesség, és ha nincs benne szeretet, sohasem válik megértéssé. Nem az számít, hogy mennyit tudsz, hanem az, hogy mennyire szeretsz általa! A szeretet nemesebb a megértésnél és a szeretet logikája sokkal magasztosabb, mint az értelemé. Figyeld meg: szeretet nélkül minden tudás lélektelen és pusztító.” (Szent Charbel)
24: „Ne kárhoztass senkit és soha ne a látottak szerint ítélj! Egy pohár vízről sem tudod megmondani a szemeddel, hogy édes vagy sós, iható vagy sem.” (Szent Charbel)
23: „Miközben minden erőddel igyekszel bebiztosítani gyermekeid jövőjét, ne feledd, hogy elsősorban életet kell adnod gyermekeidnek – ám élet egyedül csak Krisztusban van.
Ajánld hát fel gyermekeidnek Krisztust!
De ha Ő nem él benned, akkor hogy adhatnád Őt nekik? Ha te magad nem akarsz szentté válni, hogyan szentelhetnéd meg őket? Minden amire Krisztuson kívül vágyakozol, hajszolsz és kínálsz: hiábavaló és romlandó. Ezeket hiába adod nekik, mert gyermekeiddel együtt elpusztulnak. E világ erődítményei és biztosítékai nem képesek garantálni gyermekeid jövőjét. Légy te szentté és imádkozz, hogy biztonságban tudhasd gyermekeidet! Itt lent a földön és az örökkévalóságban.” (Szent Charbel)
22: „Az önfeláldozásig kell szeretni. A vér az egyetlen tinta, amivel a szeretet íródik.” (Szent Charbel)
21: „Ne rejtőzz el önmagad elől, Istennél keresve menedéket! Ne az önmagadtól való menekülés vigyen az Istenhez. Ő azt szeretné, hogy úgy ajánlanád fel magadat neki, ahogy vagy, hogy megszenteljen és felemeljen téged. Ne hagyd, hogy a világ taszítson Isten felé, inkább engedd, hogy Isten vonzzon magához!” (Szent Charbel)
20: „A páncélszekrény nem lehet értékesebb a benne rejlő kincsnél. A kehely sem a bornál. A kemence sem a kenyérnél.
Így a tabernákulum sem lehet soha fontosabb, mint az Oltáriszentség.” (Szent Charbel)
19: „Soha ne azonosítsd az igazságot azokkal a szavakkal amik kifejezik, mert így a szavak válnak igazsággá számodra.” (Szent Charbel)
18: „Az ima szentel meg titeket, nem ti az imát. A böjt erőt ad nektek, de ne magasztaljátok a böjtöt. Az önmegtagadás megtisztít, de ne azt imádjátok. A himnuszok Isten dicsőítésére valók, nem pedig azért, hogy énekelve magatokat tartsátok szentnek.
Ne cseréld fel Krisztust azzal, hogy beszélsz róla, mert akkor végül azt fogod imádni amit mondasz.” (Szent Charbel)
17: „Add át magad az Úrnak és elégedj meg azzal a hellyel, amit Ő szán neked. Engedd, hogy beépíthessen téged és a neked megfelelő helyre kerülj a falban, a kövek sorában. Ne törekedj a számodra vonzó helyekre! Ha kisebb helyet kívánsz magadnak, mint amekkora vagy, kilógsz és szétfeszíted a falat. Ha viszont kisebb vagy, mint a helyed, akkor üresség vesz körül.
Töltsd be a számodra legalkalmasabb helyet: tartsd azt, ami fölötted van, támogasd a falban a melletted lévőt és támaszkodj azokra, akik hordoznak téged. Nyugodj meg, mert az épület alapja Krisztus és a Szentlélek az, aki összetart téged a másikkal.” (Szent Charbel)
16: „Ha észreveszed, hogy nem Krisztusra építkeztél, ne habozz, ne keseredj el: bontsd le a falaidat teljesen és építsd fel újra!
Jobb ugyanis egyetlen kő Krisztuson, mint egy magas torony, amit előbb-utóbb úgyis ledönt még egy kósza szél is.” (Szent Charbel)
15: „Légy csöndben! Szerezz tapasztalatokat a figyelmes, odahallgató és eleven csönd által. De vigyázz, ez a csönd nem azonos a pihenés vagy a semmittevés nyugalmával!” (Szent Charbel)
14: „Imádkozz és szolgálj egész életedben! Ha úgy imádkozol, hogy nem szolgálod testvéreidet, akkor Krisztus keresztje már fadarabbá silányult az életedben. Ha pedig úgy szolgálsz, hogy nem imádkozol, akkor önmagadat szolgálod.” (Szent Charbel)
13: „A hajlamaid és elképzeléseid úgy kötöznek meg, mint a kötelek a kikötőben veszteglő hajót: biztonságot nyújtanak ugyan, de megakadályozzák, hogy kifuthass a vízre. Ne félj ha távolodsz a parttól és elhagyod a kikötőt! Bízd magad Istenre és megszabadulsz a köteleidtől. Ha az Ő Szentlelke dagasztja a vitorlád, akkor biztos helyen kötsz majd ki.
A hajó arra való, hogy átszelje a tengert és nem arra, hogy a kikötőben vesztegeljen. De ahhoz, hogy ki tudjon futni a nyílt vízre, az össze kötelét el kell oldanod. Ha csak egyet is meghagysz, a kikötőben maradsz. Csak az árbóckötelet: a szeretet és a közösség kötélzetét tartsd meg, amely a felebarátaidhoz köt téged.” (Szent Charbel)
12: „Élj a megismert igazság fényében! Nem elég ha ismered az igazság felé vezető utat, el is kell indulnod rajta! Isten megmutatja azt, de neked kell járnod rajta. Akár előre mégy, akár visszafelé haladsz, a te lábaddal teszed, akárhová is érkezel végül, oda a saját lábaddal mentél.
Kövesd szüntelen éberséggel a lelkiismereted szavát. Vess számot magaddal minden nap és újulj meg! Ha alázattal hallgatsz, meghallod és megérted az igazságot és az igazság szabaddá fog tenni.”
11: „Hallgassatok az Úr hangjára! Az Úr hangját pedig a csöndben hallhatjátok meg. Óvakodjatok attól, hogy kizárólag a saját gondolataitokra s azok visszhangjára figyeljetek!
A csöndben szabadultok meg önös elképzeléseitektől és engeditek, hogy Isten igéje – a sok feleslegest eltávolítva belőletek -, megtisztítson és átalakítson titeket.” (Szent Charbel)10: „Te vagy a föld sója! Ha önmagadnak élsz, az életed hiábavalóvá válik, ám ha elajándékozod, egyre értékesebb lesz. Akkor lesz a legértékesebb, ha mindenki tulajdonává válik.
A kenyér a gazdagok és a szegények asztalán is kenyér marad. A cipót nem érdekli, hogy ki eszi majd meg, amikor kikerül a kemencéből. A kenyér ugyanis arra való, hogy elfogyasszák. A keresztény ember pedig kenyér. Mint a Mestere.” (Szent Charbel)
9: „Az elkövetkező hónapok, évek nehezek, kemények és keserűek lesznek. Az erőszak fog uralkodni a földön. A világot megsebzi az erőszak és a gyűlölet tőre. A félelem viharként fog végigsöpörni a földön és mindenki szívét szomorúság fogja eltölteni. Oktalan és ellenséges emberek fogják irányítani a népek sorsát: nyomorúságba, elvakultságukban halálba és háborúkba taszítva őket, amit majd „igazságosságnak” fognak nevezni.
A Föld arca megváltozhat, ti azonban őrizzétek Krisztus arcát! Amikor gyűlölet és tudatlanság árad majd szét a világon, ti álljatok ellen és tartsatok ki a hitben és a mindenki iránti szeretetben.
Határok, közösségek és rezsimek eltűnnek majd és létrejönnek, Népek roskadoznak a tűz és a vas súlya alatt, de ti akkor is szeressetek, határtalanul! Türelmetek adjon nektek reményt s a kereszt által pedig növekedjék bennetek a szeretet!” (Szent Charbel)
8: „Le kell győznötök a gyengeségeiteket! Nem használhatjátok az elesettséget kifogásként, hogy elhagyjátok magatokat! Ha Krisztus keresztjét hordozzátok, semmiféle szenvedés vagy fáradság nem törhet meg titeket. Lassan, csöndesen és türelemmel haladjatok előre az úton, s ha majd egykor az ajtóhoz értek, a belépés feletti örömötök messze felül fogja múlni az út fáradalmait.
Higgyétek el, a célba érkezés boldogsága minden fájdalmat megér.” (Szent Charbel)
7: „Hordozzátok Krisztus keresztjét örömmel, lelkesedéssel és bátorsággal! Ne siránkozzatok minden egyes bukás után. Az üdvösség története nem a panaszkodásról szól, és a mennyország ajtaja sem a siránkozástól nyílik meg.
Az üdvösség története a megtérés könnyeivel íródik. Egyetlen bűnbánó könnycsepp is elegendő ahhoz, hogy kitáruljon előttetek a menny kapuja.” (Szent Charbel)
6: „Fizess mindig jóval a rosszért, de ne használd a szeretetet kifogásként, hogy elkerüld a gonosszal való szembenézést! A földműves sem áll meg a kövek előtt azzal az ürüggyel, hogy nem tud tovább szántani.
Köteleződjetek el az Egyház mellett, éljetek a tanítása szerint, tiszteljétek édesanyánkat, Máriát, fegyverkezzetek fel a rózsafüzérrel és Mária majd eltiporja a gonoszt!” (Szent Charbel)
5: „Sosem a szavaid győzik meg az embereket arról, hogy beszálljanak az Úr bárkájába, hanem az Istenbe vetett bizalmad, az ebből fakadó tetteid és az arcodon tükröződő öröm.” (Szent Charbel)
4: „Aki szeretet nélkül jelenik meg az Úr előtt, az a szégyenében fog meghalni. Ez lesz a valódi halála, nem az, ami itt a földön éri.” (Szent Charbel)
3: „Zúzzátok össze a sziklát és legyetek kitartóak! Ha az első csapásra nem, majd a századikra összetörik. Ne fáradjatok bele a munkába! Bár a saját karotokat használjátok, de sem a föld sem a fejsze nem a tiétek. Ne zúgolódjatok és ne morgolódjatok, ne panaszkodjatok és ne is aggodalmaskodjatok, hogy nehéz!
A búzakalász sem panaszkodik a cséphadaró súlya és durvasága miatt, mert kenyér és táplálék lesz belőle másoknak. A szőlőszem sem zsörtölődik, amikor kipréselik, hiszen az öröm borává akar lenni.”
2: „Szánjatok időt testvéreitekre és mutassatok nekik utat a cél felé. Ha testvéred úgy dönt, hogy veled tart, engedd, hogy előtted haladjon. Ha arra kér, hogy fogd meg a kezét, ajánld föl neki mindkét kezedet. Ha azonban megpróbál tévútra vezetni vagy szándékosan hátráltat téged, engedd el, mert hosszú az út és hatalmas az a rád váró munka, amit itt a földön, csak te végezhetsz el s nem hivatkozhatsz senkire.” (Szent Charbel)
1: „Ahelyett, hogy fényesítenéd, törd össze a bilincseidet! Ne komponálj szimfóniát a láncaid csilingeléséből, hanem rázd le őket és szabadulj meg tőlük. Ha az állandó gyűjtögetéssel bearanyozod őket, nem szabadultál meg tőlük, csupán fényesebbé tetted azokat.” (Szent Charbel)
